Samedi 17 septembre 2016, 18h puis 23h, Shinosaka. L’hôtel est au-dessus de tout et les passages en dessous ne sont pas des rues, n’ont pas de Family Mart ni de Seven Eleven. Mais la gare fait plus d’un kilomètre et ses boutiques ont toutes les conserves et bouteilles en aluminium possibles : un lait au café pour demain matin, un vin mousseux pour cette nuit finale.
Gestes diminutifs
Samedi 17 septembre 2016, 15h30, Kobe, Japon. On est vers la gare, mais au nord, en direction des montagnes, en dessous d’un temple et d’un parc. Des dizaines des personnes — toutes celles qui sont là —, plutôt différentes, sont absorbées dans leur chasse au Pokemon.
Té pas grec
Mercredi 14 septembre, 15h, puis samedi 17 septembre, 15h. Tokyo, rues tranquilles vers le musée Mingeikan, puis Kobe, rues commerçantes vers la gare Sannomiya. Pour le dire de façon outrée, la bifurcation triviale, le Y grec ne se présente pas. Au carrefour, on va résolument à gauche ou à droite. Mais, la verticale, en dessous, c’est autre chose.
Passage à niveau
Mercredi 14 septembre, 15h puis vendredi 16 septembre, 14h30, Tokyo. Sur le chemin en direction du Musée Mingei, à l’ouest de Shibuya, la ligne Keio Inokashira. Dans le très beau jardin du très beau musée Nezu, au sud d’Omote-Sando. La simplicité et la complexité ne sont ni séparées ni contraires.
Take the train
Vendredi 16 septembre 2016, midi, Tokyo. Sur la ligne de métro T comme Tozai Line, la station 8, Takebashi, pour accéder au MOMAT, Musée national d’art moderne, juste au nord du Palais impérial. Au pays des rails et des trains, de la signalétique absolue, take (竹, také) ne veut pas dire prendre mais bambou. Pour attendre, les sièges sont confortables mais particulièrement peu profonds, car le quai est étroit.
Cool Japan
Lundi 12 septembre 2016, 14h, puis jeudi 15 à 20h, Tokyo. À Ginza, du dernier étage de la papeterie Itoya. À tokyo Midtown, dans une galerie marchande de luxe. Deux perspectives sur le prétendu « Cool Japan ».
Mutatis mutandis
Jeudi 15 septembre 2016, 17h30, Tokyo. La nuit tombe sur le parc mémorial d’Arisugawa-no-miya. En faveur de la santé des enfants et de leur fréquentation de la nature, il est construit au début des années trente. Il tient à la fois du jardin paysager et des parcs citadins européens de la fin du 19e siècle. Parcours compliqué mais aménagé à l’extrême. Les barrières sont en ciment qui imite les branches, en fer ou en bois. Un ensemble d’arbres portent sur leur tronc un ruban rose. Pourquoi ? Il n’est plus jamais fermé, les portails ont été démontés. En mars 1995, je fis ici l’un des courts tableaux cinématographiques de Mutatis mutandis, où les mêmes images montraient alternativement deux logiques événementielles différentes. C’était celui de deux corbeaux sur une branche. Retour en 2025, le 15 janvier : https://jlggb.net/blog9/2025/01/15/parc-memorial-darisugawa-no-miya/
Vigilantes
Jeudi 15 septembre 2016, Tokyo. À 13h48, près de la poste centrale et de la gare centrale, puis à 16h49, à Hiro-o, quartier des ambassades. Elles font le guet, vigies lances et vigies lentes.
Ils et elle hèlent
Jeudi 15 septembre 2016, 16h45, Tokyo. Sur la rue entre Ebisu à Iroo, cinq jeunes (ils et elle) sortent précipitamment pour héler un taxi car ils doivent faire livrer une douzaine de cartons marqués « Café-Elle ».
Cohérent chaos
Mercredi 14 septembre 2016, 14h puis 19h, Tokyo. Le quartier de Meguro, derrière Shibuya, est très tranquille. Des immeubles mais surtout beaucoup de maisons ne dépassant pas deux étages. La rue empruntée est de part et d’autre d’un ruisseau très habillé de verdure et de fleurs. Les fleurs à papillons attirent des couples de grands machaons, impressionnants, trop rapides pour les photos. La notion de décohérence explique pourquoi ce qui est à notre échelle ne semble pas appartenir à la théorie quantique. Si on s’en inspire pour « l’effet papillon », des battements d’ailes qui sont à la source d’une tornade peuvent apparemment, très nombreux, ne pas aboutir. À deux stations de métro, mille personnes qui traversent toutes les trois minutes le carrefour le plus emprunté du monde ne sont pas une foule mais un nombre où chacun reste soi. Quoi au juste ?