{"id":1640,"date":"2016-10-25T14:10:15","date_gmt":"2016-10-25T12:10:15","guid":{"rendered":"http:\/\/jlggb.net\/jlb\/?page_id=1640"},"modified":"2022-01-23T18:08:30","modified_gmt":"2022-01-23T17:08:30","slug":"2016-bambou-ubiquiste","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/jlggb.net\/jlb\/travaux\/2016-bambou-ubiquiste\/","title":{"rendered":"2016 Bambou ubiquiste"},"content":{"rendered":"

Bambou ubiquiste<\/em>
\nAutorisation d\u2019une lisibilit\u00e9 du monde
\nPerformances, prises de vues et installation \u00e0 Kyoto, mai-septembre 2016
\n8 tirages photographiques, 8 s\u00e9quences vid\u00e9o de 30 s en r\u00e9alit\u00e9 augment\u00e9e<\/p>\n

Argument
\nLa capacit\u00e9 d\u2019un mod\u00e8le num\u00e9rique \u00e0 rendre compte de l\u2019architecture et du processus de croissance d\u2019une plante est remarquable chez le bambou. Ceci n\u2019est pas \u00e9tranger aux m\u00e9thodes que la peinture classique de lettr\u00e9s chinoise et japonaise a instaur\u00e9es \u00e0 partir de caract\u00e8res pour \u00ab \u00e9crire l\u2019id\u00e9e \u00bb du bambou\u00a0: \u4e2a unit\u00e9<\/em>, \u4ecb entre<\/em>, \u5206\u00a0 diviser<\/em>, \u7af9 (zhu<\/em> en chinois, take<\/em> en japonais) le bambou lui-m\u00eame, marque de l\u2019entre-n\u0153uds qui g\u00e9n\u00e8re sa croissance (1). \u4eba pour humain<\/em> (ren<\/em>, hito<\/em>) entre aussi en ligne de compte.
\nLors d\u2019une marche de quatre journ\u00e9es dans Kyoto, des bambous sont trouv\u00e9s devant des maisons et explor\u00e9s avec l\u2019application de reconnaissance des signes #Ubiquit\u00e9 (2). Une photographie ne peut en \u00eatre prise que si un kanji de l\u2019\u00ab \u00e9criture bambou \u00bb est reconnu. Une photographie est alors plus qu\u2019une inscription, elle devient une autorisation.
\nUne exp\u00e9rience semblable est effectu\u00e9e par dix participants d\u2019un workshop \u00e0 la Nagoya University of the Arts. Associant sur un clipboard la calligraphie d\u2019un kanji de leur choix et un smartphone, ils op\u00e8rent quant \u00e0 eux une recherche et une reconnaissance perceptives et mentales. La r\u00e9alit\u00e9 augment\u00e9e est l\u00e0 pour restituer et faire partager ces performances (3).<\/p>\n

1. Jean-Louis Boissier, \u00ab\u00a0Pour que poussent les images \u00bb, \u00ab\u00a0Les chemins du virtuel \u00bb, num\u00e9ro sp\u00e9cial, Jean-Louis Weissberg et Martine Moinot (dir), Cahiers du CCI<\/em>, Centre Pompidou, 1989. Repris dans La Relation comme forme<\/em>, Mamco, Gen\u00e8ve, 2009, pp. 31-44.
\n2. Application #Ubiquit\u00e9 con\u00e7ue par Matthieu Cherubini pour l\u2019op\u00e9ration \u00ab\u00a0Ubiquit\u00e9 Reconnaissance des formes\u00a0\u00bb, exp\u00e9rimentations, expositions, workshops, Laboratoire Prospectives de l\u2019image, Caroline Bernard, \u00c9cole nationale sup\u00e9rieure de la photographie, Arles.
\n3. Responsable du workshop \u00e0 la Nagoya University of the Arts : Hajime Takeuchi. D\u00e9veloppement de l\u2019application #Kanji Clipboard\u00a0: Takehisa Mashimo.<\/p>\n

\"bambou-ubiquiste-bambou-take-01-2016\"<\/a>
\nJean-Louis Boissier, Bambou ubiquiste<\/em>, diptyque N\u00b01, kanji take<\/em> (bambou), Kyoto, 2016<\/p>\n

\"bambou-ubiquiste-metro-hito-01-2016\"
\n<\/a>Jean-Louis Boissier, Bambou ubiquiste<\/em>, diptyque N\u00b08, kanji hito<\/em> (humain), Kyoto, 2016<\/p>\n

\"bambou-ub-ddd-2016\"
\n<\/a>Bambou ubiquiste<\/em>, installation en r\u00e9alit\u00e9 augment\u00e9e, exposition Materiality-Immateriality<\/em>, galerie ddd, Kyoto, 8 septembre \u2013 29 octobre 2016.<\/p>\n

\"bambou-ub-arena-2016\"
\n<\/a>Bambou ubiquiste<\/em>, installation en r\u00e9alit\u00e9 augment\u00e9e, exposition Ubiquit\u00e9<\/em>, galerie Arena de l’ENSP, Arles, 11 octobre – 2 novembre 2016.<\/p>\n