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FICHE G\u00c9N\u00c9RIQUE<\/p>\n Flora petrinsularis<\/em>, installation interactive, 1993<\/p>\n Cr\u00e9ation au ZKM, Karlsruhe, 1993. Artintact 1<\/em>, CD-ROM, ZKM\/Cantz, Karlsruhe\/Ostfildern, 1994 Publication de la version CD-ROM de Flora petrinsularis<\/em><\/p>\n http:\/\/www.hatjecantz.de\/controller.php?cmd=detail&titzif=00010675<\/a><\/p>\n Une version abr\u00e9g\u00e9e figure dans le CD-Rom Essais interactifs<\/em>, dans le livre La Relation comme forme<\/em>, Mamco, Gen\u00e8ve, 2004-2009<\/p>\n Principales exposition de Flora petrinsularis<\/em>, installation :<\/p>\n ZKM, Karlsruhe, 1993 Diverses pr\u00e9sentations du CD-Rom Artintact<\/em> 1, ZKM\/Cantz, 1994<\/p>\n Flora petrinsularis<\/em>, copies d’\u00e9cran de la version CD-Rom. Flora petrinsularis<\/p>\n Texte extrait de : Jean-Louis Boissier, Programmes interactifs<\/em>, Centre d\u2019art Credac, Ivry-sur-Seine, 1995. Repris dans La Relation comme forme<\/em>, Mamco, Gen\u00e8ve, 2009, pp. 178-214. Cette partie concernant Flora petrinsularis<\/em> est publie\u0301e en allemand et en anglais dans l\u2019ouvrage accompagne\u0301 d\u2019un CD-Rom Artintact no 1<\/em>, ZKM \/ Cantz, 1994, et, en japonais, dans le catalogue Jean-Louis Boissier, La Logique sensitive<\/em>, Inter Communication Center Gallery, Tokyo, 1995.<\/p>\n Avec la r\u00e9alisation, au cours de l\u2019ann\u00e9e 1993, du programme num\u00e9rique interactif Flora petrinsularis<\/em>, d\u2019apr\u00e8s Les Confessions<\/em> de Jean-Jacques Rousseau, il m\u2019importait de faire le point sur la validit\u00e9 d\u2019un projet croisant v\u00e9ritablement une investigation th\u00e9orique et une attitude d\u2019auteur. Le travail sur Jean-Jacques Rousseau \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 ancien. Il m\u2019avait conduit \u00e0 une r\u00e9flexion sur la collection, sur la mod\u00e9lisation, sur les rapports du langage \u00e0 l\u2019image. Mais il y a d\u2019abord eu cette intuition que l\u2019\u0153uvre de Rousseau, parce qu\u2019elle traite de la relation au monde, se pr\u00eaterait \u00e0 une exp\u00e9rience de cr\u00e9ation explorant la po\u00e9tique des relations interactives dans les nouveaux supports technologiques (25). En termes simples, l\u2019actualit\u00e9 des techniques voit appara\u00eetre une autre mani\u00e8re de faire des livres. Or voici que, chez Rousseau, je rep\u00e8re aussi deux mani\u00e8res de faire des livres.<\/p>\n On s\u2019int\u00e9ressera sans doute aux espaces virtuels d\u2019informations en r\u00e9seaux, partag\u00e9s, en constante r\u00e9actualisation, disponibles aux associations synchrones les plus in\u00e9dites. Mais on devra aussi s\u2019inqui\u00e9ter de ce qu\u2019ils masquent leurs origines, de ce qu\u2019ils imposent un temps r\u00e9el qui est d\u2019abord celui des autres, au d\u00e9triment du temps de la r\u00e9flexion dans un contexte ma\u00eetris\u00e9. Avec un programme interactif longuement pr\u00e9par\u00e9 pour \u00eatre livr\u00e9 dans sa machine, ou, qui plus est, press\u00e9 dans le m\u00e9tal d\u2019un CD-Rom (m\u00e9moire \u00e0 lire seulement), il ne reste des virtualit\u00e9s du cyberespace que l\u2019actualisation propre \u00e0 un lecteur ind\u00e9pendant. Cette actualisation priv\u00e9e est pr\u00e9cis\u00e9ment pour moi l\u2019essentiel du projet de participer \u00e0 l\u2019invention d\u2019une autre mani\u00e8re de faire des livres. Les nouveaux livres seront fort diff\u00e9rents des anciens livres, mais ils se maintiendront peut-\u00eatre, en fin de compte, du c\u00f4t\u00e9 des livres. Il reste que ce sont les diff\u00e9rences qu\u2019il faut travailler.<\/p>\n Dans l\u2019alc\u00f4ve d\u2019une chambre, o\u00f9 la table a remplac\u00e9 le lit \u2013 cela aussi est emprunt\u00e9 \u00e0 Rousseau \u2013, Flora petrinsularis<\/em> est d\u2019abord ce simple principe d\u2019installation : mettre en regard de l\u2019\u00e9cran un livre r\u00e9el, ordinaire, dont on tourne librement les pages. J\u2019ai cherch\u00e9 longuement une forme de livre dont les pages se feuilletteraient souplement, rapidement, sans se d\u00e9t\u00e9riorer, et qui s\u2019ouvrirait bien \u00e0 plat. Le classeur \u00e0 pochettes de mati\u00e8re plastique transparente (fabriqu\u00e9 au Japon) s\u2019est impos\u00e9 naturellement, comme standard du cahier \u00ab technologique \u00bb moderne. C\u2019est au fond l\u2019une des formes du menu. Il est fait de deux cahiers de trente-deux pages, soit seize doubles pages. Ce nombre, qui peut \u00eatre obtenu par le pliage des feuilles, est aussi, ce n\u2019est pas un hasard, un nombre caract\u00e9ristique des m\u00e9moires informatiques. Le livre est \u00ab regard\u00e9 \u00bb par l\u2019ordinateur, par l\u2019interm\u00e9diaire d\u2019une cam\u00e9ra, comme il est regard\u00e9, simultan\u00e9ment, par le visiteur. Le cahier, ainsi plac\u00e9 entre la machine et le lecteur, est l\u2019espace commun \u00e0 l\u2019un et \u00e0 l\u2019autre, l\u2019instrument d\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019autre \u00ab livre \u00bb qui en est le double et l\u2019expansion dans la m\u00e9moire informatique. \u00c0 l\u2019ouverture des pages d\u2019estampes, ou en conclusion des pages d\u2019herbier, co\u00efncident, \u00e0 la m\u00eame taille, ce qui est sur le moniteur et ce qui est sur le papier, r\u00e9v\u00e9lant ainsi un fondement num\u00e9rique unique. La pr\u00e9sence d\u2019un livre classique fait figure de manifeste, ou, plus modestement, de modalit\u00e9 transitoire, d\u2019acc\u00e8s culturellement acquis. Le texte typographi\u00e9 des citations et l\u2019herbier, avec ses plantes s\u00e9ch\u00e9es r\u00e9elles (ou avec leur reproduction au scanner, mais dont on note que l\u2019objet y est la matrice directe de l\u2019image), sont l\u00e0 pour redire le caract\u00e8re singulier d\u2019un r\u00e9el tangible. Et \u00ab tourner la page \u00bb conserve tout son sens.<\/p>\n En s\u2019inscrivant dans un dispositif de reconnaissance automatique, le livre r\u00e9el a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 un caract\u00e8re du livre ordinairement n\u00e9glig\u00e9 : il existe un entre-pages, une circonstance interm\u00e9diaire o\u00f9 la page n\u2019est ni ferm\u00e9e ni ouverte. Cet \u00e9tat qui, pour l\u2019ordinateur, est une erreur, a identifi\u00e9 un troisi\u00e8me terme \u00e9mergeant de la dialectique centrale de Flora petrinsularis<\/em> : entre la relation directe, r\u00e9ussie, mais restreinte au monde des plantes mises \u00e0 plat, et la reconstruction imaginaire de sc\u00e8nes-souvenirs, toujours interrompues, en suspens, boucl\u00e9es sur elles-m\u00eames, entre les deux types de f\u00e9tiches \u00ab m\u00e9moratifs \u00bb, entre les deux mani\u00e8res de faire un livre, emprunt\u00e9es \u00e0 Rousseau, il y a sa propension \u00e0 l\u2019oisivet\u00e9 solitaire et au vide de l\u2019imagination, \u00e0 la \u00ab r\u00eaverie sans objet \u00bb, \u00e0 ce retour \u00e0 l\u2019\u00e9tat \u2013 au bruit \u2013 pr\u00e9natal, \u00e0 la d\u00e9rive en barque sur le lac. La phrase, si souvent cit\u00e9e, l\u2019expose dans sa musique m\u00eame : Je me suis plu \u00e0 remarquer que le fondement de l\u2019\u00ab interactivit\u00e9 \u00bb primitive du livre r\u00e9sidait dans ce dispositif technologique, dans ce \u00ab logiciel \u00bb, dont la fr\u00e9quentation banalis\u00e9e nous fait oublier la g\u00e9niale efficacit\u00e9 : la reliure. C\u2019est, depuis le codex de l\u2019antiquit\u00e9 ou du Moyen \u00c2ge, parce que les pages sont tenues ensemble dans un ordre d\u00e9termin\u00e9, que l\u2019on peut les lire individuellement, les retrouver, les choisir, passer de l\u2019une \u00e0 l\u2019autre. Le d\u00e9filement cin\u00e9matographique est ordonn\u00e9 par la r\u00e8gle logique qui astreint le projecteur \u00e0 une cadence qui est celle de la prise de vues. Un tel standard de la production- r\u00e9ception est fondateur des conditions d\u2019une \u00e9criture : l\u2019invention du cin\u00e9ma est celle de la salle de projection, ou du continuum<\/em> cam\u00e9ra-projecteur 27. Il y a maintenant le continuum<\/em> num\u00e9rique qui fonde l\u2019interactivit\u00e9. Les exceptions du ralenti ou de l\u2019acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 au cin\u00e9ma, de certains effets de raccord faisant animation, vont dans le sens de ce que l\u2019ordinateur fait avec le vid\u00e9odisque ou les hyperm\u00e9dias : classer, organiser, distribuer les trames. Par leur passage dans la m\u00e9moire vive (Random Access Memory<\/em>), l\u2019al\u00e9atoire de l\u2019apparition des images est effectif, et leur montage ouvert \u2013 si jamais il doit rester ouvert. L\u2019arr\u00eat sur image, par exemple, est un \u00e9cran entretenu, ou \u00e9ventuellement \u00ab rafra\u00eechi \u00bb, mais qui n\u2019implique pas la d\u00e9pense du d\u00e9roulement d\u2019un support. Dans Flora petrinsularis<\/em>, aux 32 doubles pages du cahier correspond un volume de plus de 10 000 pages-\u00e9crans. Elles ne sont pas l\u2019\u00e9quivalent strict des photogrammes vid\u00e9o-cin\u00e9matographiques, ni celui des pages d\u2019un flipbook<\/em> : chaque \u00ab page \u00bb a potentiellement une autonomie r\u00e9elle et s\u2019ins\u00e8re \u00e0 la fois dans une construction pr\u00e9alable faisant animation ou transition et dans l\u2019assemblage sp\u00e9cifique \u00e0 une lecture.<\/p>\n Dans la version pour CD-Rom, le regard du lecteur est monopolis\u00e9 par sa d\u00e9l\u00e9gation dans la fl\u00e8che qui pointe. L\u2019image change lorsqu\u2019elle est quitt\u00e9e. Le lecteur se voit frustr\u00e9 de l\u2019effet de raccord direct. Alors que d\u2019autres facteurs sont l\u00e0 pour le s\u00e9duire, l\u2019attirer et le faire p\u00e9n\u00e9trer dans l\u2019image, je voudrais ainsi le tenir \u00e0 distance et l\u2019inciter \u00e0 revenir sans cesse sur ces m\u00eames transitions, et, s\u2019il ne les voit pas directement, \u00e0 les reconstruire, dans sa propre m\u00e9moire. Dans la version en forme d\u2019installation, la souris est remplac\u00e9e par une bille, enfil\u00e9e sur une tige, dont le mouvement efficace n\u2019est plus la rotation mais seulement le jeu de va-et-vient. Ce que l\u2019on perd de la relation triangulaire entre la main, le curseur et l\u2019\u0153il, on le gagne en \u00e9vidence du geste, en pr\u00e9sence tactile, en preuve de l\u2019efficacit\u00e9 du mouvement binaire. La pulsation perp\u00e9tuelle, le flux et le reflux rousseauistes, co\u00efncident avec le non ou le oui, le z\u00e9ro ou le un de ce boulier minimal.<\/p>\n Flora petrinsularis<\/em> n\u2019est pas la tentative de refaire, apr\u00e8s Rousseau, la Flora petrinsularis<\/em> qui fut son projet, au demeurant utopique. Travaillant d\u2019apr\u00e8s Rousseau, il s\u2019agit moins de rajouter une couche d\u2019images, une couche interpr\u00e9tative \u00e0 l\u2019\u0153uvre, m\u00eame si l\u2019ambition d\u2019en fournir une illustration moderne serait l\u00e9gitime et suffisante. J\u2019essaie de parler de Rousseau en retrouvant, dans les formes interactives elles-m\u00eames, les situations, les perceptions, les sensations, les contradictions, rep\u00e9r\u00e9es chez lui, mais aussi reconnues chez lui pour ce qu\u2019elles trouvent de r\u00e9sonance v\u00e9ridique ou ironique pour nous. L\u2019interactivit\u00e9 offre pr\u00e9cis\u00e9ment ce double registre de la repr\u00e9sentation et de la simulation qui fait que l\u2019ambigu\u00eft\u00e9 se prolonge, que l\u2019on verse alternativement du c\u00f4t\u00e9 de la r\u00e9p\u00e9tition fictive et distante des litt\u00e9rale \u00e0 des signes, \u00e0 des images et \u00e0 des gestes, aptes \u00e0 faire partie, provisoirement au moins, du r\u00e9el de chaque lecteur.<\/p>\n L\u2019herbier de Rousseau, amorc\u00e9 dans la crise de l\u2019\u00eele Saint-Pierre, aura \u00e9t\u00e9 pour lui l\u2019embrayeur d\u2019un nouveau r\u00e9gime d\u2019\u00e9criture. \u00c0 cinquante ans, Rousseau a \u00e9t\u00e9 contraint \u00e0 l\u2019exil. R\u00e9fugi\u00e9 \u00e0 M\u00f4tiers, dans la montagne de la principaut\u00e9 prussienne de Neuch\u00e2tel, il doit, en 1765, fuir \u00e0 nouveau jusque dans l\u2019\u00eele Saint-Pierre, sur le lac de Bienne. Pers\u00e9cut\u00e9 et en proie \u00e0 un d\u00e9lire de pers\u00e9cution, il voit dans l\u2019\u00e9criture la source de son malheur. Dans l\u2019\u00eele, il se pla\u00eet \u00e0 ne plus \u00e9crire : Pour occuper ses jours, il forme le projet de \u00ab faire la Flora petrinsularis<\/em> et de d\u00e9crire toutes les plantes de l\u2019Isle sans en omettre une seule avec un d\u00e9tail suffisant pour [s\u2019]occuper le reste de [ses] jours (28) \u00bb. Mais, dans le m\u00eame temps, malgr\u00e9 l\u2019\u00e9loignement et l\u2019isolement, les accusations s\u2019amplifient. Rousseau d\u00e9cide qu\u2019il \u00e9crira sa vie, pour se justifier, pour repousser le sentiment de culpabilit\u00e9 qui jamais ne le quitte. Alors, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des fleurs, d\u2019autres objets-images, d\u2019autres \u00ab signes m\u00e9moratifs\u00bb, remontent \u00e0 sa m\u00e9moire, ceux des \u00ab courts moments de d\u00e9lire et de passion \u00bb, \u00ab des points bien clairsem\u00e9s dans la ligne de la vie (30) \u00bb d\u2019un bonheur douloureux et discontinu. Survient donc une nouvelle et imp\u00e9rieuse n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019\u00e9criture. L\u2019effet de la saisie se prolonge et se renverse, il annonce aussi une contradiction que nous reconnaissons dans le passage du photographique \u00e0 l\u2019interactif : un premier temps de saisie et de mise en m\u00e9moire objectives appelle une nouvelle saisie dans le temps r\u00e9el de l\u2019ex\u00e9cution interpr\u00e9tative : Voil\u00e0 pourquoi il y a deux parties dans mon \u00ab livre \u00bb : \u00ab Les estampes \u00bb, \u00ab L\u2019herbier \u00bb. Voil\u00e0 pourquoi je suis parti, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de mes courses d\u2019herborisation dans le Jura suisse, dans une exploration du texte des Confessions<\/em>, \u00e0 la recherche des br\u00e8ves sc\u00e8nes d\u2019amour et de transport. Flora petrinsularis<\/em> hyperm\u00e9dia aura \u00e9t\u00e9 une tentative inspir\u00e9e par cette m\u00eame tentation, faire un livre qui donne \u00e0 voir, \u00e0 \u00e9prouver, mais qui se dispense, sinon d\u2019\u00e9criture, de la langue des mots.<\/p>\n Les \u00ab estampes \u00bb, il faut les voir et les choisir attentivement dans le texte. Il faut assumer le principe d\u2019illustration, lire autour des citations, chez Rousseau d\u2019abord, et quelquefois loin au-del\u00e0, se faire une image intime du personnage : \u00ab La figure imagin\u00e9e est tout enti\u00e8re conforme au d\u00e9sir qui l\u2019a suscit\u00e9e (32). \u00bb Il faut saisir les ressorts, les leviers multiples de la situation. Ils entreront dans la m\u00e9canique interactive comme l\u2019ont fait, na\u00efvement, mais po\u00e9tiquement, les livres \u00e0 m\u00e9canismes, les images \u00e0 tirettes, anc\u00eatres de nos tableaux interactifs, puisque images anim\u00e9es, \u00e0 animer, incluses dans un volume. Le texte des Confessions<\/em>, et les nombreuses lectures et illustrations qui en ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es le confirment : il y a des points culminants, de basculement, de catastrophe ; il y a des instants o\u00f9 l\u2019\u00e9motion, le sentiment, le path\u00e9tique, le comique, suspendent paradoxalement le cours de la vie et du r\u00e9cit. Ces sc\u00e8nes sont manifestes au point d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9es d\u00e9j\u00e0 ; depuis toujours peut-\u00eatre : \u00ab Le peigne cass\u00e9 \u00bb, \u00ab Le d\u00eener de Turin (33) \u00bb, \u00ab Le ruban vol\u00e9 \u00bb, \u00ab L\u2019idylle de Th\u00f4nes \u00bb, etc. Il n\u2019y a de sc\u00e8ne, comme pour les tableaux de genre du XVIIIe si\u00e8cle analys\u00e9s par Diderot, et par Rousseau lui-m\u00eame dans ses \u00ab Sujets d\u2019estampes \u00bb de La Nouvelle H\u00e9lo\u00efse<\/em>, que par le mouvement d\u2019un pass\u00e9 et d\u2019un devenir, mais dans une trajectoire cadr\u00e9e, r\u00e9duite \u00e0 un moment. \u00c0 vrai dire, tout se passe comme si \u2013 mais l\u2019analyse l\u2019explique, y compris l\u2019auto-analyse \u00e0 laquelle se livre l\u2019auteur \u2013 Rousseau n\u2019avait de cesse, dans sa propre existence, de mettre des limites et de donner une fin \u00e0 ses moments pour qu\u2019ils se constituent en image-temps. Il n\u2019aurait ainsi v\u00e9cu de rencontre amoureuse que passive et interrompue. Ou encore, il ne d\u00e9clencherait de sc\u00e8ne, m\u00eame heureuse, et ne la laisserait se d\u00e9velopper, que dans la mesure, dans le format<\/em>, de ce qui peut entrer pour lui en m\u00e9moire, \u00e0 rappeler, seul, plus tard.<\/p>\n Vient alors le plaisir de la distribution : trouver autour de moi, ou par des relais amis, les personnes vivantes qui vont entrer en interaction avec ces images-r\u00f4les qui se sont construites dans les lectures, dans les tableaux retrouv\u00e9s, dans les lieux visit\u00e9s ; puis repenser totalement ces personnages au vu des personnes vraies. Pour confectionner chaque estampe, il faut composer avec la hi\u00e9rarchie des \u00e9l\u00e9ments qui va du plus proche, mais intouchable \u2013 le mod\u00e8le, charnel, un inconnu non moins myst\u00e9rieux, singulier et naturel que les fleurs \u2013, au plus artificiel et th\u00e9\u00e2tral \u2013 tout un d\u00e9tail d\u2019accessoires, de costumes, de bijoux, de rubans, et encore les jeux de lumi\u00e8res, les fonds porteurs d\u2019ombres. Tout cela sous le \u00ab regard \u00bb de l\u2019ordinateur. L\u2019image vid\u00e9o s\u2019est affich\u00e9e d\u2019embl\u00e9e sur l\u2019\u00e9cran o\u00f9 elle se trouve encore aujourd\u2019hui, transform\u00e9e. Mais c\u2019est bien la m\u00eame, apr\u00e8s un traitement algorithmique qui devait lui donner \u00e0 la fois un maximum de nettet\u00e9, de contraste des d\u00e9tails, de vigueur des couleurs, la pr\u00e9sence visuelle la plus grande, et des tonalit\u00e9s, une texture de chromo. Chaque image, avec le m\u00eame nombre limit\u00e9 de pixels (372 x 278 = 103 416), dans une gamme de couleurs \u2013 charg\u00e9e de rendre compte aussi des valeurs lumineuses \u2013 extr\u00eamement restreinte (256), aura l\u2019\u00e9vidence tangible d\u2019une estampe. Je me plais \u00e0 reconna\u00eetre, dans quelques pauvres pixels, une joue frang\u00e9e de rouge qui vient de Boucher, le brun d\u2019un tablier de Chardin, le nacr\u00e9 d\u2019une boucle d\u2019oreille de Liotard, la lueur d\u2019un regard d\u2019un tableau de Longhi. Le studio \u00e9tait volontairement \u00e9troit, con\u00e7u comme un p\u00e9riph\u00e9rique de l\u2019ordinateur. Avec plus de moyens techniques, la cam\u00e9ra aurait \u00e9t\u00e9 pilot\u00e9e par l\u2019informatique, de fa\u00e7on \u00e0 r\u00e9gler les points de vue et les gestes dans la logique m\u00eame qui devait en ordonner la lecture interactive. C\u2019est en tout cas ce principe qui a gouvern\u00e9 nos gestes, et, litt\u00e9ralement, la manipulation de nos mod\u00e8les. La construction de chaque s\u00e9quence anim\u00e9e, boucl\u00e9e sur elle-m\u00eame, a \u00e9t\u00e9 l\u2019occasion d\u2019une autre manipulation, pr\u00e9parant elle aussi l\u2019interaction du lecteur. Un \u00e9chantillonnage, un montage minutieux et \u00e9conome des photogrammes, contribuent \u00e0 la mise en suspens de la sc\u00e8ne, \u00e0 sa mise \u00e0 distance fictionnelle, \u00e0 l\u2019\u00e9vocation de sa mutabilit\u00e9 potentielle.<\/p>\n La culpabilit\u00e9 de Rousseau doit se diffuser insidieusement. Mais le manipulateur et lecteur doit, dans le m\u00eame mouvement, \u00eatre exon\u00e9r\u00e9 de toute faute : ce ne sont que des images, de simples images, et, de toute mani\u00e8re, c\u2019est la machine qui a fait des avances. Je reprends ici la situation que Rousseau nous donne si souvent dans Les Confessions<\/em>, de son enfance, de sa jeunesse : il se voit innocent\u00e9 d\u2019un plaisir coupable, de la part honteuse du d\u00e9sir, \u00e0 la fois par la transparence qu\u2019il pr\u00e9tend leur appliquer et par la passivit\u00e9, la solitude dans lesquelles il est rest\u00e9, laissant \u00e0 ses partenaires le r\u00f4le du premier pas (34). Rousseau \u00e9crivain malgr\u00e9 lui, mais botaniste d\u2019\u00e9lection, en est le sympt\u00f4me : \u00ab l\u2019espace commun aux mots et aux choses constituait pour les plantes une grille accueillante […] parce qu\u2019on ne pouvait savoir et dire que dans un espace taxinomique de visibilit\u00e9 36 \u00bb. Si la plante est, comme l\u2019annonce le triomphe de la taxinomie et de la lexicologie au XVIIIe si\u00e8cle, totalement visible, descriptible, et donc r\u00e9sum\u00e9e par son nom (ou par un diagramme de signes graphiques comme le tenta Rousseau lui-m\u00eame), l\u2019herbier est le cas id\u00e9al d\u2019un livre qui s\u2019affranchirait de la langue ordinaire. De tels catalogues d\u2019\u00e9chantillons ont certes des \u00e9tiquettes, mais fonctionnent d\u2019abord sur le registre de l\u2019exemplification (37). Les p\u00e9riodes de passion de Rousseau pour la botanique sont connues. Le point culminant de l\u2019\u00eele Saint-Pierre \u2013 exil dans l\u2019exil \u2013 se pr\u00e9pare dans les mois qui pr\u00e9c\u00e8dent, \u00e0 M\u00f4tiers et dans ses environs. Il se trouve suffisamment d\u2019experts, passionn\u00e9s et collectionneurs maniaques de d\u00e9tails historiques, dresseurs de monuments<\/em> \u2013 au sens, aussi, de Rousseau : d\u2019archives \u2013, pour nous indiquer pr\u00e9cis\u00e9ment les lieux et les dates des excursions de botanistes dont Rousseau fut. Le texte rousseauiste r\u00e9pond lui aussi \u00e0 notre question : o\u00f9 se porter et quelle plante couper pour \u00eatre dans ses pas. L\u2019\u00e9cart entre cette r\u00e9f\u00e9rence pass\u00e9e, objective mais bien s\u00fbr inaccessible, et mon propre mouvement, a \u00e9t\u00e9 une exp\u00e9rience hautement instructive. Cet \u00e9cart n\u2019est en rien un \u00e9chec car le projet \u00e9tait celui d\u2019une performance<\/em> exclusive, enregistr\u00e9e en images et en sons, et d\u2019abord par ces objets uniques que sont les sujets-plantes, arrach\u00e9s \u00e0 leur vie et \u00e0 leur contexte, \u00e0 livrer tels quels, dans leur pr\u00e9sence absolue, \u00e0 mon programme et \u00e0 ses lecteurs. Cet acte d\u2019une pure saisie, s\u2019il en est, je le tiens pour fil rouge, de nouveau, de l\u2019hypoth\u00e8se d\u2019une continuit\u00e9 offerte par la technologie : pousser au plus loin, sans v\u00e9ritables solutions de continuit\u00e9, une perp\u00e9tuelle saisie, et ressaisie, qui irait sans s\u2019\u00e9puiser compl\u00e8tement, d\u2019un r\u00e9el lointain jusqu\u2019au lecteur-acteur de ma proposition. Le sentiment du moi s\u2019accorde \u00e0 la pure sensation. Il surgit \u00abdans la saisie, par l\u2019esprit, de l\u2019\u00e9v\u00e9nement sensitif le plus simple (38) \u00bb. Au-del\u00e0 de la collecte mn\u00e9monique, l\u2019herborisation est la \u00ab communication restreinte (39) \u00bb \u00e0 laquelle aspire Rousseau. C\u2019est, dans l\u2019intensit\u00e9 de la pr\u00e9sence pr\u00e9servant la solitude, l\u2019effet de miroir, le retour narcissique constamment recherch\u00e9 comme acc\u00e8s \u00e0 la conscience de soi, et, nouveau paradoxe, le retour du regard \u00e0 l\u2019image int\u00e9rieure, l\u2019afflux des images accumul\u00e9es ou fabriqu\u00e9es, aux moments dont seule l\u2019\u00e9criture permettra de jouir et de se disculper \u00e0 la fois. Ainsi l\u2019\u00e9pisode de la Flora petrinsularis<\/em>, projet d\u2019une activit\u00e9 r\u00e9p\u00e9titive du pur pr\u00e9sent, pour attendre la mort, ne mettra que tr\u00e8s provisoirement fin \u00e0 l\u2019\u00e9criture, mais sera pourtant la c\u00e9sure d\u00e9cisive dans l\u2019\u0153uvre : le sujet Rousseau se suffira d\u00e9sormais \u00e0 lui-m\u00eame. Rousseau assumera une \u00e9criture solitaire dont le projet d\u2019autojustification se retournera toujours plus vers lui-m\u00eame, jusqu\u2019\u00e0 se passer, sinon d\u2019\u00e9nonciation, d\u2019interlocuteur potentiel. Chaque sc\u00e8ne d\u2019\u00abestampe\u00bb est annonc\u00e9e par un objet f\u00e9tiche. Ce ruban, ce lacet, cette cl\u00e9, ces cerises, sont les signaux d\u2019un d\u00e9tachement possible du texte, du d\u00e9voilement, \u00e0 partir de la mat\u00e9rialit\u00e9 typographique du texte et de son papier support d\u2019une ombre, d\u2019images indicielles, ayant vocation \u00e0 faire sentir sans penser, \u00e0 montrer plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 dire. L\u2019herborisation est forc\u00e9ment matinale 40, Rousseau se nourrit de l\u2019aube, et de ses ombres port\u00e9es. Il pr\u00e9f\u00e8re le dessin \u00e0 la couleur, comme la m\u00e9lodie \u00e0 l\u2019harmonie : \u00ab Que celle qui tra\u00e7ait avec tant de plaisir l\u2019ombre de son amant lui disait de choses (41) ! \u00bb<\/p>\n Il en est ainsi chez Rousseau : de m\u00eame que le voyeurisme n\u2019est qu\u2019une mani\u00e8re de fabriquer et de mettre en m\u00e9moire les images, je me suis amus\u00e9 \u00e0 nommer hypoth\u00e8se de l\u2019hypot\u00e9nuse la propension initiatique qu\u2019a tout photographe \u00e0 enregistrer l\u2019image du sol qui est devant lui. Cela proc\u00e8de de la v\u00e9rification de l\u2019appartenance de soi au monde que l\u2019on construit par la saisie, de l\u2019inclusion du dispositif de prise de vues \u00e0 la vue elle-m\u00eame, de la solidit\u00e9 de l\u2019image r\u00e9sultante. Pour ma propre m\u00e9thode, j\u2019ai appel\u00e9 veduta<\/em> l\u2019image, \u00ab la vue d\u2019optique \u00bb, qui porte en son centre la plante \u00e9lue, \u00e0 cueillir. La veduta<\/em> d\u00e9signe, dans la peinture de paysage des XVIIe et XVIIIe si\u00e8cles, le point o\u00f9 tombe la vue. L\u2019optique a d\u2019abord nomm\u00e9 ainsi ce que le regard saisit et, d\u00e8s le XVe si\u00e8cle, la perspective qui le restitue avec exactitude (46). Les vedute<\/em> qui surgissent du feuilletage de l\u2019herbier sont donc des images fixes, \u00e0 la fois tr\u00e8s pleines et tr\u00e8s lisibles, \u00e0 distance moyenne, en l\u00e9g\u00e8re plong\u00e9e : elles pr\u00e9parent une vue dans le m\u00eame axe, mais tr\u00e8s rapproch\u00e9e, centr\u00e9e sur la fleur qui va \u00eatre coup\u00e9e. Rousseau, que l\u2019on sait myope, d\u00e9crit comment il se couche par terre pour regarder les plantes vivantes sur pied. J\u2019ai calcul\u00e9 la distance de prise de vues (14,5 cm) de telle sorte qu\u2019avec l\u2019objectif de grand-angle utilis\u00e9, et la dimension adopt\u00e9e pour son affichage \u00e0 l\u2019\u00e9cran, la plante soit \u00e0 l\u2019\u00e9chelle un, telle qu\u2019elle figure dans l\u2019herbier. Le tr\u00e8s grand angle est destin\u00e9 \u00e0 traduire la plus grande proximit\u00e9, et, paradoxalement, \u00e0 affirmer la plan\u00e9it\u00e9 de ce qui est d\u00e9j\u00e0 plat (les feuilles de papier, la fleur pos\u00e9e), car les fuyantes y sont alors plus sensibles. Cette m\u00eame distance et cette m\u00eame perspective ont donc \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9es pour les vues de personnages. Proximit\u00e9, \u00e9vidence, l\u00e0 encore. Mais il ne saurait \u00eatre ici de veduta<\/em>. La sc\u00e8ne revient par fragments, m\u00eame si ces fragments, parce qu\u2019ils sont issus du m\u00eame point focal, construisent mentalement une vision plus large. \u00c0 l\u2019encontre de l\u2019approche des plantes, strictement aboutie dans la constitution de souvenirs visuels, les estampes, dans l\u2019imaginaire, h\u00e9sitent entre plusieurs vues.<\/p>\n Flora petrinsularis<\/em> met en application ce qu\u2019explorait Globus oculi<\/em>. On se dispense ordinairement de souligner \u00e0 quel point les conditions du fonctionnement haptique de l\u2019image sont satisfaites par le photographique. Dans l\u2019enregistrement automatis\u00e9 des apparences, avec sa volum\u00e9trie rigoureuse, avec son rendu subtil des mati\u00e8res et des textures, des mouvements et des vibrations, la vraisemblance optique d\u00e9borde in\u00e9vitablement vers le sentiment tactile. Inscrites dans l\u2019espace interactif, les images vid\u00e9ographiques semblent devoir avouer leur vocation \u00e0 \u00eatre, sinon touch\u00e9es litt\u00e9ralement, du moins point\u00e9es, caress\u00e9es d\u2019un geste. Ce geste est certes tenu \u00e0 distance, derri\u00e8re le miroir, c\u2019est le lot de toute image. Ici notre corps se projette mentalement, mais il se d\u00e9l\u00e8gue aussi tout \u00e0 fait mat\u00e9riellement dans l\u2019image, par un d\u00e9tour \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur m\u00eame de la machine. Cette fl\u00e8che que tient ma main, et que mon \u0153il comprend comme sa projection active, est strictement dans l\u2019image, au m\u00eame niveau qu\u2019elle, confondue avec elle, parmi ces pixels dont on vient de dire qu\u2019ils \u00e9taient assign\u00e9s \u00e0 afficher la pr\u00e9sence la plus incisive. Une telle incursion manuelle dans l\u2019intimit\u00e9 de l\u2019image est d\u2019autant moins innocente qu\u2019elle rencontre les fonctions sensibles que cette image a re\u00e7ues et, pourrait-on dire, pr\u00e9serv\u00e9es dans son transfert, tant il semble naturel qu\u2019elle restitue, en m\u00eame temps que les figures, certaines capacit\u00e9s \u00e0 \u00ab sentir \u00bb et \u00e0 \u00ab r\u00e9agir \u00bb. On ne capte pas innocemment une peau transparente et palpitante. La cartographie sensitive de l\u2019image interactive contribue \u00e0 ce qu\u2019on se plaise \u00e0 y confondre carte et territoire.<\/p>\n Il n\u2019est de livre, comme il n\u2019est de mise en \u00e9cran, que par une mise \u00e0 plat. Cette plan\u00e9it\u00e9 est celle de la feuille blanche ; elle est celle de l\u2019\u00e9crasement des fleurs dans l\u2019herbier ; elle est le fait d\u2019une projection optique. Ensuite pourrait venir une tentation de l\u2019illusion du relief. \u00ab C\u2019est toujours ainsi chez Rousseau : la profondeur est \u00e0 la surface, pas de brouillard dans ses paysages (47). \u00bb Comme dans le monde sans profondeur des figures de cartes d\u2019Alice au pays des merveilles<\/em> : \u00ab C\u2019est \u00e0 force de glisser qu\u2019on passera de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9, puisque l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 n\u2019est que le sens inverse (48). \u00bb Je ne retiens de la st\u00e9r\u00e9oscopie que l\u2019op\u00e9ration de st\u00e9r\u00e9o comparaison. En d\u00e9doublant l\u2019image, en pla\u00e7ant c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te deux images identiques, mais d\u00e9cal\u00e9es dans le temps, en canon, peut-\u00eatre trouvera-t-on une profondeur de temps qui satisfera le cahier des charges de Rousseau \u00e0 ses illustrateurs : C\u2019est dans ce m\u00eame mouvement de r\u00e9p\u00e9tition et de diff\u00e9rence que nous installons la strat\u00e9gie du feuilletage qui, tout en obligeant le lecteur \u00e0 toucher chaque image vibrante dans un geste de va-et-vient, va permettre de ne jamais la voir dispara\u00eetre sans qu\u2019elle ait pu \u00eatre compar\u00e9e, vue en compagnie de la vue qui la remplace, et, simultan\u00e9ment, se r\u00e9duire, tendre \u00e0 la plus grande \u00e9conomie d\u2019images.<\/p>\n Ici, le lecteur est le d\u00e9clencheur de l\u2019\u00e9nonciation. Il est \u00e0 la fois l\u2019interlocuteur et l\u2019\u00e9nonciateur. Alors que c\u2019est lui qui d\u00e9signe, les signes, les images s\u2019adressent simultan\u00e9ment \u00e0 lui, \u00e0 sa subjectivit\u00e9. Rousseau, regardant secr\u00e8tement Mme Basile occup\u00e9e \u00e0 broder devant la fen\u00eatre, sera surpris par elle, trahi par son image dans un miroir. Il interpr\u00e8te comme un signe d\u2019appel un geste de la jeune femme. Il se pr\u00e9cipite \u00e0 ses pieds. Ce dialogue muet, innocent \u2013 parce qu\u2019il n\u2019est que celui de deux images (50) \u2013, nous indique une modalit\u00e9 concr\u00e8te du spectacle interactif. Le cin\u00e9ma s\u2019est fait une raison de n\u2019attendre aucune r\u00e9ponse de la part de ses spectateurs. Alors qu\u2019il est de r\u00e8gle pour une t\u00e9l\u00e9vision qui se doit de passer toujours pour strictement contemporaine de son public, le regard-cam\u00e9ra<\/em>, fr\u00e9quent dans les premiers temps du cin\u00e9ma, est devenu une figure filmique \u00ab symbole de la rencontre entre la r\u00e9alit\u00e9 et le spectateur, rencontre toujours d\u00e9sir\u00e9e, toujours manqu\u00e9e, parfois fr\u00f4l\u00e9e (51) \u00bb. Pour Flora petrinsularis<\/em>, l\u2019image \u2013 la cam\u00e9ra \u2013 a toujours le point de vue de Rousseau. Il \u00e9tait inconcevable de le faire figurer autrement. Le lecteur se voit contraint \u00e0 partager avec Rousseau la place qui lui est a priori<\/em> d\u00e9volue. Il devrait en \u00e9prouver, qu\u2019il en ait conscience ou non, tant le plaisir que la g\u00eane. Il semble possible de travailler ici sur les deux plans de l\u2019\u00e9vocation de la rencontre et de la sollicitation effective du spectateur \u00e0 \u00eatre parmi les acteurs. Dans un programme interactif, aussi minimal soit-il, reviennent \u00e0 l\u2019\u00e9cran des acteurs ordinairement r\u00e9serv\u00e9s aux relations langagi\u00e8res personnalis\u00e9es, les shifters<\/em> dont Barthes nous dit \u2013 on croit y reconna\u00eetre la f\u00eate rousseauiste, rare circonstance d\u2019une communication v\u00e9ritable \u2013 que, g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9s, ils fonderaient la \u00ab fluidit\u00e9 amoureuse d\u2019une collectivit\u00e9 (52) \u00bb.<\/p>\n Notes<\/p>\n 25. Une version du projet a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e dans \u00ab Le logiciel comme r\u00eaverie \u00bb, publi\u00e9 \u00e0 l\u2019occasion des journ\u00e9es Cin\u00e9ma et litt\u00e9rature. Le Temps des machines<\/em>, Valence, 1990. Voir plus haut, pp. 46-53.<\/p>\n 26. Jean-Jacques Rousseau, Les R\u00eaveries du promeneur solitaire<\/em>, Cinqui\u00e8me promenade, \u0152uvres compl\u00e8tes<\/em>, \u00ab Biblioth\u00e8que de la Pl\u00e9iade \u00bb, Gallimard, Paris, t. I, p. 1045.<\/p>\n 27. Serge Daney a not\u00e9 que l\u2019une des conditions du cin\u00e9ma est l\u2019immobilit\u00e9 du public devant les images anim\u00e9es, \u00ab Du d\u00e9filement au d\u00e9fil\u00e9 \u00bb, La Recherche photographique<\/em>, no 7, Paris, 1969, pp. 49-55.<\/p>\n 28. Jean-Jacques Rousseau, Les R\u00eaveries<\/em>, Cinqui\u00e8me promenade, \u0152uvres compl\u00e8tes<\/em>, \u00ab Biblioth\u00e8que de la Pl\u00e9iade \u00bb, Gallimard, Paris, t. I, p. 1042.<\/p>\n 29. Ibid., Les R\u00eaveries<\/em>, Septi\u00e8me promenade, t. I, p. 1073.<\/p>\n 30. Ibid., Les R\u00eaveries<\/em>, Cinqui\u00e8me promenade, t. I, p. 1046.<\/p>\n 31. Ibid., \u00c9bauches des Confessions<\/em>, t. I, p. 1154.<\/p>\n 32. Jean Starobinski, L\u2019\u0152il vivant<\/em>, Gallimard, Paris, 1961, p. 134.<\/p>\n 34. Jean Starobinski, L\u2019\u0152il vivant<\/em>, Gallimard, Paris, 1961, p. 107.<\/p>\n 35. Henri Michaux \u00ab Le Probl\u00e8me de l\u2019herbier \u00bb, La Nouvelle Revue fran\u00e7aise<\/em>, Paris. Ce texte, trouv\u00e9 sur la table de Michaux \u00e0 sa mort, m\u2019a \u00e9t\u00e9 signal\u00e9 par Raymond Bellour.<\/p>\n 36. Michel Foucault, Les Mots et les Choses<\/em>, Gallimard, Paris, 1966, p. 179.<\/p>\n 37. Nelson Goodman, Mani\u00e8res de faire des mondes<\/em>, Jacqueline Chambon, N\u00eemes, 1992, p. 87.<\/p>\n 38. Georges Poulet, \u00c9tudes sur le temps humain<\/em> (1952), Presses Pocket, vol. 1, Paris, 1989, p. 214.<\/p>\n 39. Tzvetan Todorov, Fr\u00eale bonheur<\/em>, Hachette, Paris, 1985, p. 48.<\/p>\n 40. Voir Jean Starobinski, \u00abJean-Jacques Rousseau : la forme du jour \u00bb, Cahiers pour un temps<\/em>, Centre Pompidou, Paris, 1985, pp. 199-269.<\/p>\n 41. Jean-Jacques Rousseau, Essai sur l\u2019origine des langues<\/em>, Presses Pocket, Paris, 1990, p. 26. La note de Jean Louis Schefer rappelle cette origine mythologique du dessin \u00e9nonc\u00e9e par Pline l\u2019Ancien, p. 30.<\/p>\n 46. Jean-Fran\u00e7ois M\u00e9jan\u00e8s, \u00ab Du classicisme au si\u00e8cle des Lumi\u00e8res \u00bb, Le Paysage en Europe, du XVIe au XVIIIe si\u00e8cle<\/em>, Mus\u00e9e du Louvre, Paris, 1990, p. 101.<\/p>\n 47. J.-B. Pontalis, Entre le r\u00eave et la douleur<\/em>, Gallimard, Paris, 1977, p. 153.<\/p>\n 48. Gilles Deleuze, Logique du sens<\/em>, Minuit, Paris, 1969, p. 19.<\/p>\n 49. Jean-Jacques Rousseau, La Nouvelle H\u00e9lo\u00efse<\/em>, Appendice II, \u00ab Sujets d\u2019estampes \u00bb, \u0152uvres compl\u00e8tes<\/em>, \u00ab Biblioth\u00e8que de la Pl\u00e9iade \u00bb, Gallimard, Paris, t. II, p. 761.<\/p>\n 50. Jean Starobinski, L\u2019\u0152il vivant<\/em>, Gallimard, Paris, p. 111.<\/p>\n 51. Christian Metz, L\u2019\u00c9nonciation impersonnelle ou le Site du film<\/em>, Klincksieck, Paris, 1991, p. 22.<\/p>\n 52. \u00ab Le shifter comme utopie \u00bb, Roland Barthes par Roland Barthes<\/em>, Seuil, Paris, 1975, p. 169.<\/p>\n Prises de vues dans le Val de Travers, Suisse, juillet 1993. Prises de vues en studio, Paris, septembre 1993. Produit gr\u00e2ce \u00e0 une r\u00e9sidence \u00e0 Institute for Visual Media, \u00a0ZKM Karlsruhe, avril-septembre 1993 : https:\/\/zkm.de\/en\/person\/jean-louis-boissier Flora petrinsularis, Installation, ZKM, Karlsruhe, 1993. \u00a9 Jean-Louis Boissier Jean-Louis Boissier, Flora petrinsularis, installation vid\u00e9o-interactive, 1993. Version pour ICC Gallery, Tokyo, 1995. \u00a9 Jean-Louis Boissier FICHE G\u00c9N\u00c9RIQUE Flora petrinsularis, installation interactive, 1993 Cr\u00e9ation au ZKM, Karlsruhe, 1993. Versions … Continuer la lecture de 1993 Flora petrinsularis<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":556,"menu_order":16,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-153","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jlggb.net\/jlb\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/153","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jlggb.net\/jlb\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/jlggb.net\/jlb\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jlggb.net\/jlb\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jlggb.net\/jlb\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=153"}],"version-history":[{"count":41,"href":"https:\/\/jlggb.net\/jlb\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/153\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3929,"href":"https:\/\/jlggb.net\/jlb\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/153\/revisions\/3929"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jlggb.net\/jlb\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/556"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jlggb.net\/jlb\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=153"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"flora_installation_1993-1995\"](\"https:\/\/jlggb.net\/jlb\/wp-content\/uploads\/2010\/03\/Flora_installation_1993-1995.jpg\")
\n<\/a>Flora petrinsularis<\/em>, Installation, ZKM, Karlsruhe, 1993.
\n\u00a9 Jean-Louis Boissier<\/p>\n![\"boissier-flora-petrinsularis-2013-2015-site\"](\"https:\/\/jlggb.net\/jlb\/wp-content\/uploads\/2009\/09\/Boissier-Flora-petrinsularis-2013-2015-site.jpg\")
<\/a>
\nJean-Louis Boissier, Flora petrinsularis<\/em>, installation vid\u00e9o-interactive, 1993. Version pour ICC Gallery, Tokyo, 1995.
\n\u00a9 Jean-Louis Boissier<\/p>\n
\nVersions pour le Centre pour l’image contemporaine de Gen\u00e8ve, 1994 ; Los Angeles Interactive Media Festival, 1994 ; Museum of Modern Art d’Helsinki, 1994 ; Credac, Ivry-sur-Seine, 1995 ; ICC Gallery, Tokyo, 1995 ; Biennale de Lyon, 1995 ; Kwangju Biennale, 1995 ; etc.
\nR\u00e9alisation : Jean-Louis Boissier.
\nConception : Jean-Louis Boissier et Liliane Terrier.
\nAssistant : Jean-Marie Dallet.
\nD\u00e9veloppement technique : Christian Laroche.
\nProduction : Association Transports, Zentrum f\u00fcr Kunst und Medientechnologie (ZKM), Karlsruhe, laboratoire Esth\u00e9tique de l\u2019interactivit\u00e9, Universit\u00e9 Paris 8.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/jlggb.net\/jlb\/wp-content\/uploads\/2009\/09\/artintact1.jpg\" "\\"\\"")
<\/a><\/p>\n
\nISBN3-89322-675-3<\/p>\n
\nCentre pour l’image contemporaine, Gen\u00e8ve, 1994
\nInteractive Media Festival Los Angeles, 1994
\nISEA, Museum of Contemporary Art, Helsinki, 1994
\nInter Communication Center, Tokyo, 1995
\nCredac Ivry\/Paris, 1995
\nBiennale de Kwanju, Cor\u00e9e, 1995
\nBiennale de Lyon, 1995
\nBiblioth\u00e8que universitaire, Universit\u00e9 Paris 8, 1998
\nCornell University, 1998
\nKyoto Art Center, 2000<\/p>\n![\"mme-basile\"](\"https:\/\/jlggb.net\/jlb\/wp-content\/uploads\/2009\/09\/Mme-Basile.jpg\")
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<\/p>\n
\n\u00a9 Jean-Louis Boissier<\/p>\n
\n\u00ab Le flux et reflux de cette eau, son bruit continu mais renfl\u00e9 par intervalles frappant sans rel\u00e2che mon oreille et mes yeux suppl\u00e9oient aux mouvemens internes que la r\u00eaverie \u00e9teignoit en moi et suffisoient pour me faire sentir avec plaisir mon existence, sans prendre la peine de penser (26). \u00bb<\/p>\n![\"icc-jlb-flora-1995-2000\"](\"https:\/\/jlggb.net\/jlb\/wp-content\/uploads\/2009\/09\/icc-jlb-flora-1995-2000.jpg\")
<\/a>
\nFlora petrinsularis<\/em>, ICC Gallery, Tokyo, 1995.
\n\u00a9 Jean-Louis Boissier<\/p>\n
\n\u00ab\u00a0Un de mes plus grands d\u00e9lices \u00e9toit surtout de laisser toujours mes livres bien encaiss\u00e9s et de n\u2019avoir point d\u2019\u00e9critoire. […] Au lieu de ces tristes paperasses et de toute cette bouquinerie j\u2019emplissois ma chambre de fleurs et de foin ; car j\u2019\u00e9tois alors dans ma pr\u00e9mi\u00e9re ferveur de Botanique […].\u00a0\u00bb<\/p>\n
\n\u00ab D\u00e9crire \u00bb, c\u2019est ici cueillir, identifier, collectionner : faire une autre sorte de livre. Voici donc l\u2019herbier qui nous inspire :
\n\u00ab\u00a0Toutes mes courses de botanique, les diverses impressions du local des objets qui m\u2019ont frapp\u00e9, les id\u00e9es qu\u2019il m\u2019a fait naitre, les incidens qui s\u2019y sont m\u00eal\u00e9s, tout cela m\u2019a laiss\u00e9 des impressions qui se renouvellent par l\u2019aspect des plantes herboris\u00e9es dans ces m\u00eames lieux. Je ne reverrai plus ces beaux paysages, ces forets, ces lacs, ces bosquets, ces rochers, ces montagnes dont l\u2019aspect a toujours tou- ch\u00e9 mon c\u0153ur : mais maintenant que je ne peux plus courir ces heureuses contr\u00e9es je n\u2019ai qu\u2019\u00e0 ouvrir mon herbier et bientot il m\u2019y transporte. Les fragmens des plantes que j\u2019y ai cueillies suffisent pour me rappeller tout ce magnifique spectacle. Cet herbier est pour moi un journal d\u2019herborisations qui me les fait recommencer avec un nouveau charme et produit l\u2019effet d\u2019une optique qui les peindroit derechef \u00e0 mes yeux (29). \u00bb<\/p>\n
\n\u00ab C\u2019est ici de mon portrait qu\u2019il s\u2019agit et non pas d\u2019un livre. Je vais travailler pour ainsi dire dans la chambre obscure ; il n\u2019y faut point d\u2019autre art que de suivre exactement les traits que je vois marqu\u00e9s. […] En me livrant \u00e0 la fois au souvenir de l\u2019impression receue et au sentiment pr\u00e9sent je peindrai doublement l\u2019\u00e9tat de mon ame, savoir au moment o\u00f9 l\u2019evenement m\u2019est arriv\u00e9 et au moment o\u00f9 je l\u2019ai d\u00e9crit (31) […]. \u00bb<\/p>\n
\n\u00ab Feuilles sous les doigts, feuilles sous les yeux, parmi des livres, pages qui s\u2019offrent. Quant \u00e0 lui, n\u2019est-ce pas son office de lecteur, sa fonction de parcourir les pages et de s\u2019arr\u00eater \u00e0 l\u2019une ou l\u2019autre \u00e0 sa convenance ? \u00bb L\u2019herbier d\u2019Henri Michaux enserre une fleur qui est une fille, \u00ab fleurs \u00e0 jamais. D\u00e9finitivement \u00e0 l\u2019abri \u00bb. Rousseau trouva peut-\u00eatre lui aussi, gr\u00e2ce au \u00ab probl\u00e8me de l\u2019herbier \u00bb, une solution pour affronter \u00ab la densit\u00e9 des choses qui va accompagnant toute vue et toute vie, saveur \u00e9l\u00e9mentaire coexistant avec le \u201cr\u00e9el\u201d (35) \u00bb.<\/p>\n
\n\u00ab De m\u00eame dans les figures en mouvement, il faut voir ce qui pr\u00e9cede et ce qui suit, et donner au tems de l\u2019action une certaine latitude ; sans quoi l\u2019on ne saisira jamais bien l\u2019unit\u00e9 du moment qu\u2019il faut exprimer (49). \u00bb<\/p>\n![\"1993-tournage-flora-foret-2000\"](\"https:\/\/jlggb.net\/jlb\/wp-content\/uploads\/2009\/09\/1993-tournage-flora-foret-2000.jpg\")
<\/a><\/p>\n![\"1993-tournage-flora-lisiere-2000\"](\"https:\/\/jlggb.net\/jlb\/wp-content\/uploads\/2009\/09\/1993-tournage-flora-lisiere-2000.jpg\")
<\/a><\/p>\n![\"1993-tournage-flora-travers-2000\"](\"https:\/\/jlggb.net\/jlb\/wp-content\/uploads\/2009\/09\/1993-tournage-flora-travers-2000.jpg\")
<\/a><\/p>\n
\n\u00a9 Jean-Louis Boissier<\/p>\n![\"flora-tournage-1993-2000\"](\"https:\/\/jlggb.net\/jlb\/wp-content\/uploads\/2009\/09\/flora-tournage-1993-2000.jpg\")
<\/a><\/p>\n![\"tournage-mlle-galley-2000\"](\"https:\/\/jlggb.net\/jlb\/wp-content\/uploads\/2009\/09\/tournage-Mlle-Galley-2000.jpg\")
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\n\u00a9 Jean-Louis Boissier<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"