{"id":185,"date":"2008-01-28T20:00:47","date_gmt":"2008-01-28T19:00:47","guid":{"rendered":"http:\/\/jlggb.net\/blog\/?p=185"},"modified":"2021-02-12T23:10:19","modified_gmt":"2021-02-12T21:10:19","slug":"lillumination-de-vincennes","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/jlggb.net\/blog\/?p=185","title":{"rendered":"L’illumination de Vincennes"},"content":{"rendered":"

\"bois_27ans_1024.jpg\"<\/a>
\nlundi 28 janvier 2008, 13 h, route de la Tourelle,\u00a0bois de Vincennes, Paris, 12e. \u00a0\u00c0 l’emplacement approximatif du Centre universitaire exp\u00e9rimental de Vincennes, Universit\u00e9 Paris 8. En octobre 1749, Rousseau rend visite \u00e0 Diderot enferm\u00e9 au donjon de Vincennes. Selon la version de Rousseau, c’est Diderot qui l’incite \u00e0 concourir au prix de morale de l\u2019Acad\u00e9mie de Dijon : \u00ab\u00a0Si le progr\u00e8s des sciences et des arts a contribu\u00e9 \u00e0 corrompre ou \u00e0 \u00e9purer les m\u0153urs\u00a0\u00bb. Apr\u00e8s sa brouille avec Diderot, il sera dit que c’est Diderot qui lui aurait sugg\u00e9r\u00e9 de prendre le contre-pied des id\u00e9es re\u00e7ues, fournissant ainsi le paradoxe sur lequel se fonderait la philosophie de Rousseau.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Ce que je me rappelle bien distinctement dans cette occasion, c’est qu’arrivant \u00e0 Vincennes, j’\u00e9tais dans une agitation qui tenait du d\u00e9lire. Diderot l’aper\u00e7ut ; je lui en dis la cause, et je lui lus la prosopop\u00e9e de Fabricius, \u00e9crite en crayon sous un ch\u00eane. Il m’exhorta de donner l’essor \u00e0 mes id\u00e9es, et de concourir au prix. Je le fis, et d\u00e8s cet instant je fus perdu. Tout le reste de ma vie et de mes malheurs fut l’effet in\u00e9vitable de cet instant d’\u00e9garement. Mes sentiments se mont\u00e8rent, avec la plus inconcevable rapidit\u00e9, au ton de mes id\u00e9es. Toutes mes petites passions furent \u00e9touff\u00e9es par l’enthousiasme de la v\u00e9rit\u00e9, de la libert\u00e9, de la vertu ; et ce qu’il y a de plus \u00e9tonnant est que cette effervescence se soutint dans mon coeur, durant plus de quatre ou cinq ans, \u00e0 un aussi haut degr\u00e9 peut-\u00eatre qu’elle ait jamais \u00e9t\u00e9 dans le c\u0153ur d’aucun autre homme.\u00a0\u00bb (Jean-Jacques <\/em>Rousseau, Les Confessions<\/em>, livre huiti\u00e8me)<\/p><\/blockquote>\n

Aujourd’hui, des historiens et sp\u00e9cialistes de Rousseau consid\u00e8rent que \u00ab\u00a0des \u00e9l\u00e9ments topographiques et climatiques objectifs contredisent formellement la version des faits pr\u00e9sent\u00e9e par Rousseau. L’avenue de Vincennes \u00e9tait plant\u00e9e d’ormes et non pas de ch\u00eanes, et il n’a pas fait chaud dans la r\u00e9gion parisienne en octobre 1749.\u00a0\u00bb (R. Galliani, Dictionnaire de Rousseau<\/em>, Honor\u00e9 Champion, 1996, p. 435). Il reste que Rousseau consid\u00e9ra que l’\u00ab\u00a0illumination de Vincennes\u00a0\u00bb avait marqu\u00e9 le tournant philosophique de sa vie.<\/p>\n

En ao\u00fbt 1980, alors que le d\u00e9m\u00e9nagement de l’Universit\u00e9 Paris 8 \u00e9tait d\u00e9cid\u00e9 par la secr\u00e9taire d’\u00c9tat, Mme Saunier-S\u00e9it\u00e9, que les b\u00e2timents se construisaient \u00e0 Saint-Denis (dans le triangle avenue L\u00e9nine, avenue de Stalingrad, rue de la Libert\u00e9), un retour dans le bois de Vincennes, route de la Tourelle, donnait \u00e0 voir les pelleteuses qui d\u00e9truisaient les b\u00e2timents provisoires construits en 1969. Quelques mois plus tard, il \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 difficile de rep\u00e9rer o\u00f9 \u00e9tait l’entr\u00e9e, les bordures en ciment de la route \u00e9taient refaites, des alignements de jeunes arbres traversaient de biais l’espace o\u00f9 \u00e9tait le \u00ab\u00a0campus\u00a0\u00bb.
\nEn 2008, aujourd\u2019hui, 27 ans apr\u00e8s ce premier retour, seuls des plans en archives ou une m\u00e9moire des configurations de grands arbres permettraient de retrouver les lieux o\u00f9 nous \u00e9tions.\u00a0\u00c0 l’occasion du quaranti\u00e8me anniversaire de la fondation de l’Universit\u00e9 Paris 8, un projet pourrait se faire, qui serait titr\u00e9 L’illumination de Vincennes<\/em> : un travail sur les archives et la m\u00e9moire, des performances enregistr\u00e9es sur le territoire de Paris 8 au bois de Vincennes, un environnement virtuel interactif et encore un film.\u00a0Des personnages \u2014 des \u00ab\u00a0performeurs\u00a0\u00bb n\u00e9s en 1968 \u2014 circulent sur le territoire de l’ancienne universit\u00e9. \u00c9quip\u00e9s d’\u00e9crans de poches comportant un GPS, ils \u00ab\u00a0retrouvent\u00a0\u00bb des fragments de textes emprunt\u00e9s aux descriptifs de cours des d\u00e9partements d’arts plastiques et de cin\u00e9ma, de 1970, 1971, 1972*. Des cam\u00e9ras sont fix\u00e9es dans ce paysage et saisissent le passage de ces lecteurs, ils lisent \u00e0 haute voix ce qu’ils re\u00e7oivent. Plus tard, on place ces s\u00e9quences vid\u00e9o dans une maquette 3D du m\u00eame territoire, comme des \u00e9crans verticaux que l’on peut aller voir en circulant dans l’espace virtuel. Plus tard encore, on enregistre un film de l’une des versions de cette exploration virtuelle.**<\/p>\n

Notes
\n* Ces descriptifs sont v\u00e9ritablement surprenants, peut-\u00eatre difficilement compr\u00e9hensibles pour les \u00e9tudiants et la jeunesse d\u2019aujourd\u2019hui. La g\u00e9n\u00e9ration interm\u00e9diaire des personnes de 40 ans (les performeurs, contemporains de la fondation de l\u2019universit\u00e9), si elle comprend, rejette ces id\u00e9es. On trouvera ces textes marqu\u00e9s par une croyance sectaire, un dogmatisme, une attitude th\u00e9orique et pratique gravement erron\u00e9e et dangereuse, des utopies d\u00e9finitives mais peut-\u00eatre encore prometteuses et n\u00e9cessaires, un esprit critique indispensable, un r\u00e9elle ironie, etc. Notre propos est de transmettre ces propositions, de laisser entrevoir ces monuments, au sens du XVIIIe si\u00e8cle, de documents, mais aussi au sens moderne, et, avec beaucoup de distance, de les donner \u00e0 entendre malgr\u00e9 tout. On peut parler de \u00ab\u00a0suppl\u00e9ments aux monuments\u00a0\u00bb \u00e0 Vincennes avec les significations qu\u2019ont ces deux mots chez Rousseau\u00a0: ce qui suppl\u00e9e au manque de m\u00e9morisation effective. Une autre version pourrait d’ailleurs se faire sur les textes politiques de Rousseau lui-m\u00eame.
\n** Ayant trait aux images et aux repr\u00e9sentations, \u00e0 leur pouvoir, ces documents entrent en r\u00e9sonance avec les recherches actuelles. La r\u00e9alisation exp\u00e9rimentale de la performance-installation-film \u00ab\u00a0L\u2019illumination de Vincennes\u00a0\u00bb est une mani\u00e8re de r\u00e9pondre \u00e0 certaines des questions qu\u2019ils posent, mais elle laisse en suspens la question \u00e0 laquelle Rousseau r\u00e9pond non\u00a0: \u00ab\u00a0Si le progr\u00e8s des sciences et des arts a contribu\u00e9 \u00e0 corrompre ou \u00e0 \u00e9purer les m\u0153urs\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Document
\nLire l’article du Monde<\/em> du 30 mai 2008. <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

lundi 28 janvier 2008, 13 h, route de la Tourelle,\u00a0bois de Vincennes, Paris, 12e. \u00a0\u00c0 l’emplacement approximatif du Centre universitaire exp\u00e9rimental de Vincennes, Universit\u00e9 Paris 8. En octobre 1749, Rousseau rend visite \u00e0 Diderot enferm\u00e9 au donjon de Vincennes. Selon la version de Rousseau, c’est Diderot qui l’incite \u00e0 concourir au prix de morale de … Continuer la lecture de L’illumination de Vincennes<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[45,11,10,46,73,101,47,20],"tags":[344,826,835,37,4,836,53,54],"class_list":["post-185","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arrive-enfin","category-langage","category-livre-2","category-monument","category-plante","category-rendez-vous","category-reperage","category-universite-et-ecole","tag-jean-jacques-rousseau","tag-langage","tag-monument","tag-nature","tag-philosophie","tag-reperage","tag-universite-paris-8","tag-vincennes"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/jlggb.net\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/185","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/jlggb.net\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/jlggb.net\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/jlggb.net\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/jlggb.net\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=185"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/jlggb.net\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/185\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7918,"href":"http:\/\/jlggb.net\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/185\/revisions\/7918"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/jlggb.net\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=185"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/jlggb.net\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=185"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/jlggb.net\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=185"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}